Джан Нокс (1920)/Вступ
| ◀ Від перекладача | Джан Нокс Вступ |
Молодечі лїта Нокса ▶ |
|
Двайдцять один рік тому взад німецькі протестанти відсьвяткували чотирьохсот-лїтну річницю уродин Мартина Лютера, а в тисячу девять-сот пятім роцї[1] Шкоцїя має святкувати таку-ж саму річницю її найбільшого реформаматора, Джана Нокса. В богатьох напрямках Лютер і Нокс дуже собі ріжнять ся, але та робота, яку вони зробили для своїх країн, в глибинї сути та сама. Завдяки Лютрови більше нїж котрому иньшому з його краянів стало ся те, що більшість нїмецького народу зробилась протестантами, і Ноксови а не кому иньшому належить признанє, що Шкоція стала протестанською нацїєю. Сї два ювилеї возьмем під розвагу разом, не тільки через те, що Ноксова і Лютерова роботи майже ті самі в їхнім головнім наслідку, але й тому, що одна без другої не могли бути вповнї довершеними. Колиб в Нїмеччинї не статась реформація, так дуже праподібно, що не булоб реформації і в Шкоції. Але з другого боку, колиб не було реформації в Шкоції, маємо добру підставу вірити, що реформація в Нїмеччинї могла-б бути здушена, і релїґія Риму була-б встановлена назад в тій країнї.
Коли Шкоція буде обходити ювилей Джана Нокса, вона подасть собі руки з усїма протестантами в сьвітї, бо, хоч як далеко вони можуть в дечому ріжнитись між собою, всеж вони складають собою одну родину, котра пережила в минувшинї спільні хвилї небезпеки і має спільну надїю і інтереси в будуччинї.
Коли людину згадують по трьох сотках років після її смерти всі її краяни, як се тепер сталось з Ноксом, та людина мусіла зробити щось такого, що геть відокремило її від иньших людий. За часів Нокса в Шкоції жило богато славетних мужів, котрі були лїпше знані дома і за границею як Нокс. Та тепер Ноксове імя знане кожному чоловікови, жінцї і дитинї в Шкоцїї, а тих імена знані тільки тим, хто спецїяльно студіював історію тієї країни.
——————
- ↑ Ся книжка була написана в 1905 р.
|
Ця робота перебуває в суспільному надбанні в Сполучених Штатах та Канаді.
|