Перейти до вмісту

Сорок лїт діяльности Просьвіти/Читальнї „Просьвіти“

Матеріал з Вікіджерел
Сорок лїт діяльности Просьвіти
Читальнї „Просьвіти“
Львів: Видавництво Товариства „Просьвіта“ у Львові, 1908
Читальнї „Просьвіти“.

Закладанє читалень назначав „Просьвітї“ вже другий статут, вироблений першим видїлом товариства. Вже тодї наші народнї дїячі дуже добре розуміли, що тїльки тодї просьвіта між нашим народом може пустити глибоке корінє, коли в кождім селї буде просьвітний осередок — читальня.

Сеї справи „Просьвіта“ нїколи не спускала з очий. На загальних зборах 1873 р. д-р Олександер Огоновський кладе в сїй справі отсе внесенє: „Збори поручають новому видїлови старати ся закладати читальнї для народа по селах і місточках“. А 1874 р. „Просьвіта“, приймає читальню в Денисові в свої члени. З того часу число читалень, які вступають в члени „Просьвіти“ з кождим роком зростає. В 1876 р. Головний Видїл „Просьвіти“ постановляє кожду читальню, яка вступить в члени товариства, обдарувати книжочками. І так воно дїєть ся й до нинї.

Але аж статут 1891 р. позволив „Просьвітї“ приступити до закладаня читалень на власних статутах і таким чином обняти всї свої читальнї в однакові орґанїзацийні форми. На підставі того-ж статута при читальнях „Просьвіти“ закладають ся також крамницї, позичкові каси, шпіхлїрі і т. д.

Зріст числа читалень „Просьвіти“ від 1891 р. аж до нинїшного дня представляєть ся ось як:

В 1891 р. заложено 5 читалень, отже всїх було 5
1892 42 47
1893 43 90
1894 50 140
1865 93 233
1896 109 342
1897 180 522
1898 182 704
1899 112 816
Стефан Танчаковський,
почесний член і добродїй »Просьвіти«.
В 1900 р. заложено 108 читалень, отже всїх було 924
1901 120 1044
1902 295 1339
1903
1904 211 1550
1905
1906 143 1693
1907 198 1893
Теперішнїй стан читалень по повітах такий:
Повіт число читалень
Бережани 55
Березів 6
Бібрка 52
Богородичани 30
Борщів 58
Броди 49
Бучач 52
Бяла 1
Горлицї 2
Городенка 34
Грибів 2
Городок 30
Гусятин 54
Добромиль 11
Долина 42
Дрогобич 47
Жидачів 31
Жовква 31
Залїщики 49
Збараж 52
Золочів 60
Повіт число читалень
Зборів 21
Калущ 48
Камінка струмілова 41
Коломия 39
Косів 38
Краків 1
Ланцут 2
Лїсько 11
Львів 70
Мостиска 37
Надвірна 33
Новий Санч 1
Переворск 1
Перемишль 63
Перемишляни 41
Печенїжин 16
Підгайцї 54
Рава руська 40
Рогатин 68
Рудки 38
Повіт число читалень
Самбір 49
Скалат 43
Снятин 20
Сокаль 41
Станиславів 60
Старий Самбір 37
Стрий 65
Сянік 14
Теребовля 30
Повіт число читалень
Тернопіль 70
Товмач 53
Турка 16
Цїшанів 23
Чортків 45
Яворів 39
Ярослав 27
Ясло 5
Разом 2.048

І так в цїлій Галичинї маємо тепер понад дві тисячі читалень „Просьвіти“. Рух в сих читальнях проявляєть ся в напрямі просьвітнім і економічнім. Богато читалень має гарні біблїотеки, до чого дає основу Головний Видїл „Просьвіти“, котрий, як уже сказано, дарує кождій читальнї певну скількість (коло 80) примірників своїх видань. В деяких читальнях є також богато часописий. До оживленя житя в читальнях причиняють ся хори, аматорські кружки, відчити і т. д. Майже кожда читальня обходить сьвяточно роковини емерти Тараса Шевченка.

Чимало читалень удержує крамницї, якими опікуєть ся Головний Видїл, висилаючи на контролю і поученє своїх делєґатів, уряджуючи крамарські курси та стараючи ся о безпроцентові позички для крамниці з Краєвого Видїлу. При деяких читальнях були також шпіхлїрі. Загалом беручи, крамниць є коло 500, шпіхлїрів над 250, а позичкових кас над 200.

В кінцї зазначимо, що в послїдних часах що-раз більше читалень стараєть ся о свої власні доми.

Понад дві тисячі читалень, се безперечно гарне число. Але нам не вільно сим числом вдоволяти ся. Не забуваймо, що наші села аж тодї будуть дїйсно просьвічені, коли в кождім із них буде просьвітно-культурний осерелок — читальня, яка гуртуватиме в собі всїх місцевих селян, будучи для них місцем науки і забави. Сотворити в кождім нашім селї такі огнища просьвіти, школи громадянських чеснот і місця заспокоєня всїх культурних потреб товариського житя — се наша теперішня задача.


Суспільне надбання

Ця робота перебуває в суспільному надбанні в Сполучених Штатах та Україні.


  • Робота перебуває в суспільному надбанні в Сполучених Штатах, тому що вона опублікована до 1 січня 1930 року.
  • Ця робота перебуває в суспільному надбанні в Україні, де авторське право діє протягом життя автора плюс 70 років.
  • Автор помер у 1937 році, тому ця робота є в суспільному надбанні в тих країнах, де авторське право діє протягом життя автора плюс 80 років чи менше. Ця робота може бути в суспільному надбанні також у країнах з довшим терміном дії авторського права, якщо вони застосовують правило коротшого терміну для іноземних робіт.