ляв завзятість і терпливість, незвичайні для людського тїла[1].
Коли звернемо увагу на предмети і на самі способи чарів, то переконаємо ся, що тайна сила припускаєть ся в таких предметах, або в таких дїлах, які вражали фантазію незвичайністю, рідкістю або дивацтвом форми, то знов у предметах та дїлах звичайних, які одначе набирали тайної сили від злученя з иньшими предметами та дїлами, незвичайними в буденнім житю, від уживаня для таких цїлий, для яких предмети по свому призначеню не могли служити, або в кінцї від сповнюваня над ним хочби звичайних дїл, але в відворотнім порядку. При тім кождий предмет або дїло, яких значінє або прикмети не були в повнї зрозумілі і відомі, давали причину до підозрінь про їх тайне значінє. Чим меньше було реального знаня, а заразом чим меньше розслїджених предметів, тим ширший круг отвирав ся для містичних гіпотез і шкідливими}} прикметами. Та розслїд тих прикмет не підлягав критичному опрацьо-
- ↑ Архивъ Юго-Западной Россіи, ч. V, т. 1, ст. 302.
