посудинї; не менше шкідною вважала ся шкіра змиї, скинена весною підчас лїненя. Смерть могла вийти від курки, коли вона на приказ ворожки піяла замісь когута під чиїм вікном, зчищенє кота шкодило в кінцї здоровлю його властителя[1].
Деякі части домашних зьвірів служили також до чарів, пр. ріг служив для помішуваня найріжнороднїйших шкідних предметів, які бажано підкинути на подвірє сусїда. Лайном худоби замазувано рот упиря перед спаленєм, як се бачимо у справі про спаленє Матковського[2].
Особливу силу приписували деяким металям. Золото приміром, мабуть силою своєї цїнности входило в склад лїчничих препаратів. Зелїзо уважано символом сили і закопувано під порогом дому, аби надати зелїзну силу здоровлю доматорів. В основі того віруваня лежало те саме переконанє, що й при переливаню дороги.
Води уживано в найріжнороднїйших випадках. При ужитю звісних заговорів вона служила для всїх форм обливань, так само як відвари з зел. Та крім того мала вона й спеціяльне значінє. Водою лїчили від переполоху, переливаючи ту
