Сторінка:Бевзо О. А. Львівський літопис і Острозький літописець (1971).pdf/155

Матеріал з Вікіджерел
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Ця сторінка вичитана


чайним і відбувався з 21 листопада до 8 грудня 1635 року у Варшаві — 114.

⁸³ Тобто з 17 на 18 квітня 1636 року — 115.

⁸⁴ Мова йде про Анну Алоїзу Острозьку, дружину віленського воєводи Яна Кароля Ходкевича, яка була дочкою Олександра Василія-Костянтиновича Острозького, київського воєводи, і його дружини Анни, у дівоцтві Костка. Одержавши у спадщину від свого батька Яна Костки, сандомирського воєводи, величезні володіння, в тому числі і місто Ярослав у Галичині, Анна Костка від назви цього міста звичайно іменувалася княжною ярославською — 115.

⁸⁵ Перед святом тройці, яка 1636 року припадала на 12 червня — 115.

⁸⁶ Тут розповідається про Станіслава Даниловича, сина руського воєводи Яна Даниловича. Початкова фраза цього оповідання має саркастичний характер, що властиво для мови автора Львівського літопису в багатьох випадках, коли він розповідає про шляхтичів та про їх вчинки — 115.

⁸⁷ Казановський Мартин — 116.

⁸⁸ Сапєга Ян Станіслав — 116.

⁸⁹ Назване в літопису свято діви Марії відмічається католиками 2 лютого. Сейм відбувався з 20 січня до 3 березня 1637 року у Варшаві — 116.

⁹⁰ За євангельською легендою, з такими словами Ісус Христос звернувся до жителів міст Віфсаїди і Капернаума, які нехтували християнську релігію. Марновірні чутки, подібні до описаних в літопису, мали, очевидно, на думку віруючих, віщувати неминуче боже покарання католиків за утиски над православними християнами — 117.

⁹¹ Тобто 5 грудня, напередодні дня пам'яті епіскопа Миколая Мірлікійського — 118.

⁹² Замойський Томаш (Фома), син великого коронного канцлера Яна Замойського — 118.

⁹³ Дружина Томаша Замойського Катерина Олександрівна, княжна Острозька — 118.

⁹⁴ В інших джерелах, в тому числі і в тексті присяги козаків, даній ними на раді під Боровицею 20 лютого 1638 року, Василь Томашик називається Василем Томиленком (Архив Юго-западной России, ч. III , т. І, стор. 367) — 118.

⁹⁵ Сейм відбувався з 10 березня до 1 травня 1638 року у Варшаві — 118.

⁹⁶ Перед святом пасхи, яка за римсько-католицьким календарем у 1638 році починалася 4 квітня — 119.

⁹⁷ На свято тройці, яка в 1638 році припадала на 23 травня — 119.

⁹⁸ Тобто після 29 червня — 119.

⁹⁹ Тут мова йде про події 1637 року, які автор літопису згадує за аналогією, у зв'язку з пожежами 1638 року (див. звістки літопису про пожежі в записах під 1637 роком) — 119.

¹⁰⁰ Автор літопису мав на увазі біблійну легенду про «кари єгипетські», в яких у вигляді стихійних бід начебто здійснювалася «кара божа» за утиски єгипетським фараоном (царем) ізраїльського народу — 120.

¹⁰¹ Див. коментар 51 — 120.

¹⁰² Свято тройці в 1640 році припадало на 31 травня. День Костянтина і Єлени в цьому році дійсно був у четвер 21 травня — 120.

¹⁰³ День Федора Тірона відмічався 17 лютого. Д. Зубрицький смерть львівського православного епіскопа Ієремії Тисаровського відносить на 12 березня (Д. Зубрицький, Хроніка міста Львова, стор. 288) — 120.

¹⁰⁴ Морова хвороба поширилася тоді на все місто Львів і дійшла навіть до одної з приміських парафій церкви св. Параскеви, або П'ятниці, завдавши шкоди цьому району (Д. Зубрицький, Хроніка міста Львова, стор. 289) — 120.

¹⁰⁵ Тобто в один день: у православних — 10 квітня за ст. ст., а у католиків — 20 квітня за н. ст. Тут у звістках літопису трапилася плутанина в роках. Свято Георгія побідоносця, що відмічається 23 квітня, в 1643 році дійсно припадало на неділю. Пасха ж «вкупі» була в 1642 році — 120.

¹⁰⁶ Мова йде про кафедральну церкву у Львові (див. коментар 38) — 120.

¹⁰⁷ Тобто 16 лютого за н. ст. За іншими відомостями, С. Гроховський по-

149