Сторінка:Кобзарь Тараса Шевченка. Частина трета (1895).pdf/76

Матеріал з Вікіджерел
Цю сторінку схвалено
— 66 —

ство дзьобало зерна та молило Бога, щоб простив гріхи нещасному. Яке поетично християнське повірє!

Ще за моєї памяти в Українї на могилах самогубів справляють було обряд не менш поетичний і суще християнський. Якомусь з наших осьвічених пастирів здало ся, що се обряд поганський і справляти єго заборонено. На Українї самогубів ховають теж на полї, але невідмінно на перехрестній дорозї. Цїлий рік хто йде, хто їде повз могилу безталанного небіжчика, повинен що небудь на неї кинути, хоч би напр. одірвати рукав з своєї сорочки, коли нема нїчого інчого, і кинути єго. Через рік саме в день смерти того небіжчика, частїйш за все в зелену суботу (в суботу перед Тройцею), все те, що поназносили на могилу, палять, яко жертву очищення, правлять панахиду і становлять хрест на могилї безталанного. Чи може бути більш чистою, високою і вгодною Богові яка друга молитва, як не молитва за душу непокаяного грішника! Християнська релїґія, наче та запопадлива неня, не цураєть ся своїх навіть і злочинних дїтий; за всїх вона молить ся і всїх вона пращає. А тим часом дехто цураєть ся саме таких, за яких то саме й треба молити ся. Де-ж та любов, що з хреста заповітав нам Спаситель, чоловіколюбець? І що поганського знайшли в сїй жертві оті лжеучителї? Се жертва християнського всепрощення. В Требнику Петра Могили є молитва, що осьвячує наречене їм Христове братство. В новійшому требнику, замісць отсїх сущехристиянських молитов, заведено молитви про вигнаннє нечистого духа з того, на кого нападе отсей вигаданий недуг. Є молитва навіть на очищення посудини, запаскуженої мишою. Се вже й не поганські навіть молитви. Богомудрі пастирі церкви пильнують до XIX. прищепити вік XII. Пізненько схаменули ся.

Туркмени і Кирґізи своїм сьвятим (аулье) не становлять, подібно як велетням, велелїпних гробниць (абу) а на труп сьвятого накидають незграбну