Сторінка:Коротка Исторія Руси Стефана Качалы (1886).pdf/143

Матеріал з Вікіджерел
Ця сторінка вичитана
— 134 —

годы и по̂льги на довшій або коротшій часъ. Такимъ чиномъ сама шляхта по̂дготовляла проти себе ворожу силу. По уплывѣ по̂льги жадають во̂дъ хлопа панщины. Настає опо̂ръ, котрый по знесеню Козацтва принявъ прикметы „Гайдамацтва“.

Исторія тои поры не дуже по̂дхлѣбно говорить про польску шляхту. Сторонно̂сть, низьке самолюбство, бракъ всякого горожаньского почутя, се єи тодѣшни̂ прикметы, а по надъ всё піяньство и продайно̂сть. Вся дѣяльно̂сть шляхты була въ піяньствѣ, взаимныхъ сваркахъ, бо̂йкахъ, въ продажѣ своихъ голосо̂въ по соймахъ и судахъ. Соймы стають галабурными зборами, де леда галабурникъ або по̂дкупленый, мо̂гъ однымъ словомъ „veto“ (не позваляю) зо̂рвати соймъ або змѣнити ухвалу цѣлои Рѣчи-Посполитои. Тому то у сусѣдныхъ народо̂въ выробилася на по̂дставѣ польскихъ соймо̂въ гадка, що нема въ свѣтѣ другого по надъ Польщу краю, де було бъ бо̂льше сло̂въ а менше дѣла. Те саме або й го̂рше дѣялося и по провинціяльныхъ соймикахъ, де галабурдами переводили выборы посло̂въ и по депутацкихъ соймикахъ, де выбирано трибунальскихъ (судовыхъ) депутато̂въ. Такимъ чиномъ стають соймы играшкою и видо̂внею по̂дступо̂въ для магнато̂въ и для сусѣдныхъ державъ.

Тутъ треба замѣтити, що саме тодѣ, коли въ Польщѣ до всѣхъ горожаньскихъ посадъ мала доступъ лише шляхта, то въ Росіи по̂сля реформы Петра I. кождый, хто лише вступавъ до службы, стававъ вже „дворяниномъ“ або шляхтичемъ. Коли въ Росіи Петрова реформа сѣє зерна просвѣты, то Польща саме тодѣ доходить до середновѣчнёи темноты. Польски̂ науки зо̂всѣмъ упадають, кро̂мъ одного хиба богословя. Хто щирѣйше переслѣдує иншевѣрцѣвъ, сей вважається за ученого и дуже спосо̂бного духовного.

Въ 1732 р. выдано нову соймову постанову. По̂сля сеи постановы не мо̂гъ католицкій костелъ терпѣти побо̂чь себе иншои вѣры. Иншевѣрцѣвъ — православныхъ и протестанто̂въ не можна выбирати до соймо̂въ, трибунало̂въ и спеціяльныхъ комісій, однымъ словомъ, вони въ правахъ приро̂внюються до жидо̂въ. Иншевѣрнымъ духовнымъ заказано явно ходити зъ св. дарами до хорыхъ, публично ховати и т. д.

Ще въ 1718 р. поддани̂ православныхъ Литовскихъ и Бѣлорускихъ монастырѣвъ зверталися до Петра I. съ просьбою, вызволити ихъ церкву во̂дъ католицкихъ и уніятскихъ кривдъ.