голову, а и самаго Короля Шведскаго войско головное въ разныхъ отважныхъ оказіяхъ ажъ до половины умалено и уставичне отъ нападаючихъ Царскаго Величества войскъ умаляется, а надѣя, же за помощію Вышняго, и до остатка знесено, изъ отчизны нашей выгнано будетъ, а такъ отчизна наша, край Малороссійской, отъ того згубцы неприятеля и еретыка, котораго измѣнивъ за протектора и оборонцу Церквы нашей Православной отъ безумія, а барзѣи мовыти отъ беззаконія, обралъ, свобождена останетъ, гды жъ войска Великороссійскія не выступаютъ изъ Украины, лечь заступають оную отъ неприятельскаго наступленія, въ чомъ самъ собѣ онъ, измѣнникъ, прекословячи, двояко въ едномъ Универсалѣ пишетъ: въ початку написалъ, будто онъ, его протекторъ, Король Шведскій не на Украину, але въ Москву идетъ, а потомъ освѣдчаетъ, же внутръ Украины вступаетъ, а за нимъ будто и Лещинскій послѣдуетъ; изъ чего явна его неправда, ижъ не для цѣлости малой отчизны нашей, але для разоренія оной, но его злости, призваны и затягнены тіе неприятели наступаютъ, и ежели бы не Господь и Его Царскаго Пресвѣтлаго Величества высокомощная десница и воинство намъ помогло, то бы отчизна наша запевне, чрезъ его, проклятаго, по давному въ работу.Лядскую пришла, а церквы Божіе въ Лютерскіе костели и въ Римскую Унѣю отъ тѣхъ его протекторовъ обернены были. И якъ то уста его богоотступные отворяются, же тѣхъ Церкви Православной Кафтолической противниковъ и вороговъ и нарушителей правъ и вольностей Польской и Литовской Рѣчи Посполитой, Короля Шведскаго и Лещинскаго называетъ оборонцами церквей Православныхъ и вольностей нашихъ? А заправды, кто тилько подъ Шведскаго Короля протекцію поддался, жаденъ безъ порабованья и разоренья не остался, яко то Польща и Литва, такъ же Саксонѣя, почасти и Шліонская земля, которые его за протектора приняли и крайную руину понесли, любо Саксонѣя и Шліонско зъ нимъ единовѣрные суть, однакожъ цѣлкомъ отъ него порабованы и вольности ихъ нарушены, костели зась Римскіе въ Шліонску на Лютерскіе обернены, и всякіе имъ утиски и неволя учинена, чего жъ мы Православные Христіяне отъ него, яко иновѣрнаго и иноязычнаго, съ которымъ а ни народъ нашъ и границы наши близкости и сполности не маютъ, ожидати себѣ можемъ? И любо бы онъ хотѣлъ оборонити насъ, якая оборона намъ не есть потребна, лечь якъ то можетъ изъ за Балтыцкого моря и въ такой дальней отлеглости живучи, тое чинити и церквей нашихъ, которыхъ онъ есть противникомъ, оборонцею быти? И если бы мы и похотѣли, чего, Боже, не дай, отторгнутися отъ протекціи найпевнѣйшой Всемилостивѣйшаго Монарха нашего Православнаго, то бы мусили въ порабощеніе Ляховъ, а потомъ въ разореніе всѣмъ, якъ и прошлихъ лѣтъ бывало, знову прийти, гды поводомъ Выговскаго и Тетери, такихъ измѣнниковъ, якъ и Мазепа, отъ Высокодержавнѣйшей руки ихъ Царскаго Пресвѣтлаго Величества отлучимся, але узнавши потомъ свой упадокъ, знову находили прибѣжище и спасеніе подъ крылами высокопарнаго Орла Все Россійскаго, и такъ, по сей часъ,
