ропі перемінила ся помалу в середні віки у примусову панщину, а тепер і неволя і панщина скрізь в Европі скасована. Так само недавно скасовано неволю Неґрів (чорних людей) в Америці, і тепер Европейці дбають про те, аби неволя була скасована на цілім світі. Лишили ся в Европі та в Америці лише найми, в котрі мусять іти бідні вільні люде, але тепер уже ідуть розмови і навіть роблять ся державні заходи, аби поліпшити і наймитський стан, а богато людей і з самих наймитів і навіть із богатших прибирають способи, аби наймів зовсім не було, та аби всі люде стали властителями, або аби все богацтво стало власністю спілок, громад і держав, котрою всі люде могли би користувати ся.
Від якогось часу появили ся серед европейських народів осібні гурти людей, що працюють коло того, аби поліпшити житє наймитів через витворюванє серед них спільности. Звуть ся ті люде соціялістами, то є спілковцями. Межи першими такими соціялістами славно звісні Анґлічанин Роберт Овен (1771–1858) та Француз Сен-Сімон (1760–1825), котрі богато писали на оборону роботників-наймитів та пробували закладати межи ними спілки. Найбільше розросли ся робітницькі спілки в Англіі, де вони поставили собі за ціль присилувати властителів фабрик підвисшити щоденну плату робітникам і вмен-
