го родив ся Ісус, почав правити Римом у 30 р. перед Хр. Р. а вмер у 14 році після Хр. Р. Отже в євангеліях від Луки та Матвія говорить ся, що Ісус родив ся при царі Ироді небогато перед єго смертю. А с певних жерел ми знаємо, що Ирод умер у 750 р. після збудованя Риму, значило би, що Ісус мусів родити ся коло 748 р. після збудованя Риму, то є на пять років скорше ніж у нас звичайно рахує ся. А побіч того в євангелію Луки говорить ся, що Ісус родив ся тоді, коли римський начальник Квірін списував усіх Жидів. А с певних римських жерел ми знаємо тепер, що той спис був роблений у 760 р. після збудованя Риму. Таким чином, межи двома євангельськими звістками про Ісусове Різдво, навіть межи звістками одного євангелиста, виходить ріжниця на цілих 14 років. Подібні незгоди найдемо не раз, коли будемо пильно рівнати звістки євангелій про Ісуса, бо кождий євангелист писав по споминам та переказам, які дійшли до него, а окрім того зовсім не мав на ціли написати докладно житє Ісусове, лише хотів примірами с того житя доказати своі думки про віру. Окрім того в списки євангелій пізніщі переписувачі довго приписували і своє. Найстарші християнські писаня се перші чотири листи с тих, що означені яко листи апостола Павла, котрі певно писав таки він сам (Лист до Римлян, два до Коринтян, один до
