Сторінка:Український мандрований філософ Гр. Сав. Сковорода.pdf/216

Матеріал з Вікіджерел
Ця сторінка вичитана

Це є коротча редакція, що відповідає тій, яку я надрукував. Таким чином усі матеріяли, що стосуються до Гр. Сав. Сковороди й перековуються в Моск. Рум'янц. музею можуть бути поділеними на 3 групи: оригінали його творів, списки їх, листи його. Велику вагу мають 1-а та 3-я групи — 12 первотворів Григорія Савича, що містяться в 4 книгах, які належали Ковалинському, про це він сам говорить в своїм життєпису Г. С. Сковороди (див. ст. 39 мого видання), могли цілком забезпечити науковий характер видання, а надто те, що два твори — Притча Еродій та ода Сидронія об уединеніи відомі раніше тільки з заголовків, поперше знайдені були в цій колекції. Первотвори листування Гр. Сав. Сковороди мають не менше значіння. Для того, щоб оцінити їхню вагу, треба згадати, як мало доти було надруковано листів Сковороди. Ми зробили підрахунок, — їх значилося всього (рахуючи в тому й уривки) 19 і це вже з тими, що видані в самий останній час В. Ізм. Срезневським в журналі „Библіограф“. Тим часом у нашім розпорядженні їх було 98, ц.-т. в 5 разів більше ніж надруковано було в усіх попередніх виданнях і розвідках про Сковороду. Листи Сковороди визначаються поважністю свого змісту і, що до цього, нагадують його твори; всі вони пронизані бажанням дати моральну направу й у них більш ніж де-инде наочно виявляються думки українського мудреця. Те-ж саме треба сказати і про ті листи до невідомих приятелів, що знайдені мною в копіях в окремім збірничку. Сумніватися що-до належности їх Сковороді в нас немає підстав. Зміст їх не суперечить поглядам Сковороди. Місце находження їх у копіях в Острогожському (на Вороніжчині), пояснюється тим, що на листи Сковороди дивилися тоді (цілком слушно), як на збірник навчальних міркувань, що мають загальну цікавість, отже тому прихильники Сковороди списували їх для себе нарівні з иншими його творами і той рукопис, що був у наших руках переписаний тою самою особою, яка списала для себе й його байки. Незабуваймо, що в Острогожському проживав близький приятель Сковороди, Тев'яшов, і йому він присвятив один з найкращих своїх творів — Ізраїльський Змій. Батько цього Тев'яшова, що з ним Сковорода також приятелював, був Острогожським полковником ц.-т. першою людиною у всій Острогожській окрузі. Та й взагалі рід Тев'яшових відогравав першу ролю в Острогожському полку, що увіходив в XVIII ст. у склад Слобідської України, ц.-т. сучасної Харківщини. Сам Сковорода бував в Острогожському. Можливо, що і цей список був власністю Тев'яшових. А як Сковорода не друкував своїх праць, списки їх заступали друковані видання, отже, коли хто шанував Сковороду, знав його особисто, чув його бесіди, так дбав набути собі й ці