Перейти до вмісту

Сторінка:Чепіга Я. Проблеми виховання й навчання. Кн. 1 (1913).pdf/72

Матеріал з Вікіджерел
Ця сторінка вичитана

повітрі, дитина це любить; але, буває, як побачить, що ви одягли пальто і взяли бриля, починає сперечатися, не хоче йти гуляти, хоч це їй безперечно подобається. Киньте бриля, зніміть пальто, скажіть дитині, що ви не хочете йти гуляти, і за хвилину вона вже почне проситись гуляти. Дитині, звичайно, подобається перечити дорослим, але це не обходиться й без особливого активного напружіння волі (активне внушіння), і через те контроль звичних дій під впливом волі приймає протилежний напрямок імпульсу. Коли така воля все більш розвивається, коли такі вчинки повторюються не раз, то утворюється упертість і дражливість вдачі, навіть на шкоду самому собі. Лай думає, що в контрастовому внушінні „заховується початок власної самостійної волі — небажання того, чого бажають инші“. Але з цим не легко погодитися, бо так воно буває тільки доти, доки не перейде у вередування або у хворобу. А через те, що ми не можемо зазначити межі, де кінчається одно й починається друге, будемо обережними з своїми висновками що до цього, а тим паче давати поради. Розвиваючи самостійну волю, можемо утворити в той самий час і такі почуття, як егоїзм і несвідомість у відносинах до инших людей.

***

Кара — це один із засобів внушіння, що найчастіш вживається в семьї; цей засіб має найбільш впливу на утворіння вдачі й на розвиток різних негативних нахилів. Кара в нашім штучнім вихованні рідко буває справедлива й вияснена дитині як слід. А вияснення її доконче потрібне, бо вона є обовязковим наслідком лихого вчинку. Кара, якої ми вживаємо для дитини, рідко вияснить обьєктивні прикмети правди, рідко її приймає дитина, як нормальний наслідок її вчинку. Частіш кара тільки викликає почуття образи, гніву, зненависти. Розуміння свого безсилля, і залежність від дорослих не дозволяє дитині за надсильство платити тим самим — платити лихим за лихе. Звичайно, лихе викликає лихе, внушає жорстокість і помсту. Дитина шукає задоволення нового почуття у вчинках, які не караються. На поміч зьявляються всяка брехня, лицемірство і т. инш. Замісць високого морального почуття, зьявляється особиста вигода та лиха думка.