памятниками минувшаго, и тѣмъ выше всѣхъ преходящихъ соображеній и увлеченій ставитъ оно историческую истинну: исторія должна въ себѣ самой заключать свою цѣль, а не служить средствомъ для постороннихъ цѣлей.
Этимъ убѣжденіемъ будетъ руководствоватся Основа; — въ этомъ именно смыслѣ мы дорожимъ нашей исторіей, древностями, жизнеописаніями южно-русскихъ людей, (на какомъ бы поприщѣ ни совершилась ихъ общественная дѣятельность), дорожимъ разными актами, старинными записками частныхъ людей, однимъ словомъ — всѣмъ, что можетъ освѣтить жизнь всѣхъ слоевъ южно-русскаго народа[1].
III. Въ послѣднее время, этнографія в тѣсномъ смыслѣ, въ связи съ языкознаніемъ и изучениемъ современнаго общественнаго и частнаго быта, стала на степень науки и получила, въ кругу другихъ знаній, обширное примѣненіе. Безъ помощи этнографіи невозможно объяснить многихъ явленій, историческихъ, юридическихъ и экономическихъ, ни уразумѣть народнаго быта и характера, слѣдовательно, независимо отъ интереса науки, этнографія должна имѣть у насъ чрезвычайно-важное, современное, значеніе.
Народъ южно-русскій отличается своеобразностью в языкѣ, поэзіи, нравахъ, обычаяхъ, историческихъ воспоминаніяхъ, народныхъ вѣрованіяхъ, симпатіяхъ и антипатіяхъ и, вообще, во всемъ, чтó составляетъ внѣшній и внутренний его образ. До-сихъ-поръ знали мы этотъ народъ преимущественно со стороны хозяйственной; но такое народознаніе будетъ слишкомъ недостаточно при гражданскихъ отношеніяхъ, которыя наступятъ съ отмѣной крѣпосной зависимости. Окажется необходимымъ узнать не мужика, не крестьянина только, а человѣка, связь съ которымъ тогда только благодѣтельна для обоихъ сторонъ, когда основана на взаимномъ довѣріи и пониманіи. И справедливость и общежитейскія выгоды убѣждаютъ насъ въ несомнѣнной пользѣ разносторонняго изученія народа. Не зная и ни сближаясь, нельзя ни уразумѣть его, ни дать себя понять ему; а всякія недоразумѣнія и разъединенія вредны въ общежитіи. Давно-желаемое, всегда-благотворное сближеніе съ народомъ вполнѣ достигается только посредствомъ искренняго уваженія къ его человѣческимъ правамъ, — посредствомъ прямодушныхъ къ нему отношеній, утвердженію которыхъ наиболѣе способствуетъ знаніе особенностей внѣшней и внутренней жизни народа. Мы думаемъ, что на этомъ пути этнографія принесетъ значительную пользу.
По такому соображенію, мы придаемъ особенное значеніе этнографическому отдѣлу Основы и, имѣя в рукахъ разносторонніе народоописательные матеріалы, (въ числѣ которыхъ находится и переданное намъ П. А. Кулишемъ продолженіе извѣстныхъ „Записокъ о Южной Руси“), надѣемся сдѣлать нашъ этнографическій отдѣлъ весьма любопытнымъ.
IV. „Вопросъ жизни“ — вопросъ о воспитаніи и образованіи — одинъ изъ тѣхъ, на которые, послѣ крестьянскаго, обращено вниманіе правительства и общества. Особенное значеніе пріобрѣтаютъ, в настоящее время, народныя училища. Заведеніе воскресныхъ школъ, есть твер-
- ↑ Обращаемся съ усердною просьбою къ частнымъ лицамъ, — въ особенности къ представителямъ старинныхъ родовъ, — сообщать намъ хранящіеся у нихъ,безплодно для науки, матеріалы, которые, по минованіи надобности, будутъ возвращены со всею исправностью.
