сміливими, або боязкими. Це покоління дуже впевнено садить кукурудзу і квасолю щороку точно так, як це робили індіанці століття тому і як вони вчили перших поселенців, ніби в цьому є якась доля. Днями я бачив, на свій подив, старого чоловіка, що робив ямки сапою щонайменше в сімдесятий раз, і не для того, щоб лягти в них! Але чому б новоанглійцю не спробувати нових пригод, і не надавати стільки значення своєму зерну, своїй картоплі та траві, і своїм садам, — вирощувати інші культури, крім цих? Чому ми так турбуємося про нашу квасолю на насіння, і зовсім не турбуємося про нове покоління людей? Ми б справді були нагодовані і підбадьорені, якби, зустрічаючи людину, ми були впевнені, що побачимо, як деякі з якостей, які я назвав, які ми всі цінуємо більше, ніж ті інші продукти, але які здебільшого розсіяні і плавають у повітрі, пустили коріння і виросли в ній. Ось іде така тонка і невимовна якість, наприклад, як правда чи справедливість, хоч би й найменша її кількість чи нова різновидність, по дорозі. Нашим послам слід було б дати вказівку надсилати додому таке насіння, а Конгрес допоміг би поширити його по всій землі. Ми ніколи не повинні церемонитися зі щирістю. Ми ніколи б не обманювали, не ображали і не виганяли один одного своєю ницістю, якби в нас було ядро гідності та дружності. Ми б не зустрічалися так поспіхом. Більшість людей я взагалі не зустрічаю, бо, здається, у них немає часу; вони зайняті своєю квасолею. Ми б не мали справу з людиною, що так вічно працює, спираючись на сапу чи лопату, як на палицю між роботою, не як гриб, а частково піднявшись із землі, щось більше, ніж просто прямостійне, як ластівки, що сіли і ходять по землі:—
