въ народѣ по происходили; найпаче же если би где толъ безумній богохулникъ явился непризнавающій бытія Бога и промисла Его (котории безумци називаются атеисти, то-естъ безбожники) и то би какъ самъ безбоязненно и упрамо произносилъ, такъ и другихъ къ тому безумію внушеніемъ и ученіемъ своимъ склонялъ и повреждалъ, — таковаго безбожника, по жестокомъ разними мучениями истязаніи, живого зжечь безъ всякія пощади.
Тамъже — въ Порядки права цесарскаго: артикулъ 65.
Но естли бъ какій богохулникъ былъ внѣумній, то-естъ непритворно лишенний ума и съ природи глупъ, либо въ жестокой какой болѣзнѣ и помѣшателствѣ ума же, вишъобявленние на Бога, на честь божію и протчіе Его жъ божественние дѣла произносилъ хули, таковъ жадному наказанію не подлежитъ, но содержать онаго какъ въ главѣ 20-й, въ артикулѣ 44-мъ, въ пунктѣ 2-мъ о таковихъ показано.
Зерцало Саксонское: подъ словомъ лишенный ума, № 1. Въ Порядки: въ артикулѣ 1. Права Магдебурского: о судіяхъ и о справедливости, № 20. Тамъже: о дѣтяхъ, № 1-й. Тамъже: въ части 4, о убійствѣ, № 10 и 12.
1. Казнъ или наказаніе хулящимъ Дѣву Богоматеръ и святихъ божіихъ.
2. Наказаніе и казнъ ругающимъ святія иконн.
3. О таковихъ же хулникахъ и ругателяхъ умалишеннихъ.
Кто би на Пресвятую Богоматеръ присно Дѣву Марію непристойное что и ругателно произносилъ, или святихъ божіихъ поносилъ и ругалъ, таковаго хулителя, по разсмотренію дѣла, жестоко на тѣлѣ наказивать или шелмовать, либо, по важности злохуленія его, и смертію казнить надлежитъ.
