Въ этомъ мѣстѣ Бережанскаго округа, тогдашній владѣлецъ его Ѳедоръ Юрьевичъ Балобанъ, вмѣстѣ съ дядею своимъ Епископомъ Гедеономъ, учредилъ типографію, въ которой напечатаны двѣ примѣчательныя книги:
1. Служебникъ. 1604 въ 4.
2. Требникъ. 1606 въ 4.
Еще до выхода въ свѣтъ Требника, скончался Ѳедоръ Балобанъ (24 Мая 1606 г); и его превосходная типографія, послѣ 9-лѣтняго бездѣйствія, перешла въ Кіевопечерскую Лавру.
Крилосъ подъ Галичемъ, памятный въ исторіи Руской письменности Евангеліемъ 12-го вѣка, въ исторіи книгопечатанія извѣстенъ изданіемъ книги:
Евангеліе учительное, 1606 въ л.
Въ этой деревнѣ Самборскаго округа работали, на своей перевозной типографіи, два Волынскіе инока, Іеромонахъ Павелъ Домживъ-Лютковичь и Іеродіаконъ Сильвестръ, и напечатали тамъ три книги:
1. Изложеніе вѣры. 1618 въ 4.
2. Собраніе Словесъ отъ Божественнаго писанія. 1618 въ 4.
3. Апостолы и Евангелія. 1620 въ 8.
Объ этихъ двухъ инокахъ Загоровскаго монастыря было говорено уже въ 2-й главѣ Книжной старины[1], подъ статьею: ЧЕТВЕРТНЯ.
- ↑ Тамъ же, подъ статьею Луцкъ, говорено было объ инокахъ Луцкаго братскаго монастыря, тоже Павлѣ и Сильвестрѣ, которые, находясь въ томъ монастырѣ, учредили свою типографію и печатали въ Луцкѣ 1628 года; послѣ чего переселились они на Горынь въ деревню Чорную, гдѣ учредили Чорненскій монастырь (иждивеніемъ Адама Урсула-Рудецкаго) и гдѣ ихъ типографія находилась съ 1629 до 1635 года.
Изъ Оглавленія книгъ, сочиненнаго въ исходѣ 17 вѣка (Сильвестромъ Медвѣдевымъ, какъ доказалъ г. Ундольскій, въ Чтеніяхъ 1846 No 3, а не Поликарповымъ, какъ думали мы прежде, по предположенію Калайдовича) стало извѣстно, что тамъ въ Чорной, въ друкарни того іеромонаха Павла, напечатана книга: Діалогъ албо размова человѣка хорого албо умираючого съ ду-
