ской братіи; а Межигорцы въ Сентябрѣ того же года продали его »пану Томашу Іевлевичу, ректору школъ братскихъ.«. Въ Октябрѣ того года состоялась интромиссія (т. е. вводная) въ тотъ дворъ, и »субмиссія Томаша Іевлевича ректора школъ Кіевскихъ.«
Объ ректорѣ Ѳомѣ Іевлевичѣ до сихъ поръ не было и помину въ извѣстіяхъ о Кіевобратской школѣ; мнѣ уда лось узнать объ немъ изъ старыхъ Кіевскихъ записей (так же нежданно, какъ обытіи древняго монастыря Гнилецкаго подъ Кіевомъ, узналъ я изъ актовъ монастыря Выдубицкаго). Іевлевичь былъ послѣднимъ ректоромъ первоначальной, еще не-Могилинской Кіевобратской школы, въ то самое время, когда въ ней полагается ректоромъ Тарасій Земка. объ этомъ ученомъ мужѣ говорятъ, что онъ »былъ ректо ромъ Богоявленскаго училища 1631 г., потомъ взятъ въ проповѣдники и типографы Кіевопечерской Лавры.« (У Евгенія въ Прибавл. къ Опис. Соф. соб. стр. 226, и у Макарія въ Исторіи Кіев. Акад.). Но это несправедливо, также какъ и то, будто Тарасій Земка принадлежалъ къ: числу Кіевлянъ, посыланныхъ архимандритомъ Петромъ ”. Могилою, для образованія въ заграничныя училища. По со временнымъ книгамъ и актамъ, Тарасій до кончины своей виденъ постоянно въ Печерской Лаврѣ съ 1624 года, уже іеромонахомъ, въ званіяхъ типографа и корректора, проповѣдника и соборнаго старца; при этомъ же онъ считал са и игуменомъ Богоявленскимъ (какъ видно изъ его подписей въ Словарѣ Берынды 1627 г. и на трехъ записяхъ о Лаврской Могилинской школѣ въ исходѣ 1631 года). Позднѣйшіе каталоги приписали ему ректорство вмѣсто игуменства, принявъ одну должность за другую, конечно потому, что обѣ онѣ въ послѣдствіи соединялись и соеди няются обыкновенно въ одномъ лицѣ.
И такъ, въ скудномъ спискѣ ректоровъ первоначальной Богоявленской школы, должно поставить, вмѣсто знаменитаго
