погляд, основні частини, що складають цілість, порушеного Вами, Високошановний Пане Професоре, питання?
Чи є комунізм хліборобською ідеольоґією? Чи є хліборобською ідеольоґією противоставляємий комунізмові "буржуазний“ міщанський лібералізм, або інтелігенський так само як комунізм, лише не соціялістичний, а націоналістичний фашизм? Очевидно ні. Сили, правлячі сьогодня Європою — одна на Сході, друга на Заході з хліборобською ідеольоґією не мають нічого спільного. Хліборобська ідеольоґія займає сьогодня в Європі положення ідеольоґії переможеної, позбавленої впливу й значіння. А позбавлена впливу й значіння хліборобська ідеольоґія тому, що й змістом своім і формами політичними, в яких той зміст вираз свій знаходить, ріжниться вона засаднича від пануючих · сьогодня ідеольоґій не хліборобських.
Передусім, як то Ви, Високошановний Пане Професоре, слушно в своїй статті підкреслили, засадничаю рисою хліборобської ідеольоґії єсть іраціоналізм. Іраціоналізм же цілковито чужий способові думання в рівній мірі як сучасного Західно-Європейського ліберала міщанина, так і борючогося з ним за владу інтеліґента або півінтеліґента комуніста чи фашиста. Хлібороб, співпрацюючи й співжиючи з природою, має виразне почуття ріжности й ієрархії всесвіту та присутности у всесвіті невідомих сил, які людина своїм розумом може відчувати, але керувати якими не в стані. Для сучасного "змашинізованого“, коли так можна висловитися міщанина, й для породженого цією міщанською машиною комуніста чи фашиста, ієрархія й ріжність річей та вартостей не існує. Весь світ, а передусім людина, уявляється їхньому думанню в образі однакових, що до свого змісту цифр, з яких розум людський може й повинен
