въ наши Малороссійскіе городы впровадити, чего, по милости Великаго Государя нашего, свободного и вспокойного часу въ нашихъ городахъ не чинено, овшемъ при своихъ вольностяхъ и свободахъ, безъ всякихь тяжаровъ и податковъ, захованные, естьли бы не его ненасытнымъ Мазепиннымъ лакомствомъ збираня грошей черезъ нигды предъ симъ небывалые тяжкіе походы, народъ нашъ не былъ обтяженъ, безъ воли, и вѣдома Его Царскаго Величества, для приватного его обогаченія. Потрете: явная жъ его, Мазепы, неправда, для покрытья безбожной измѣны вымышленная, будто бы онъ мѣлъ отъ Двору Царскаго Пресвѣтлаго Величества перестороги, же хотятъ его всю Старшину Енеральную и Полковниковъ въ руки прибрати въ неволю запровадити, а Козаковъ въ драгуны и салдаты устроити, народъ зась посполитый поработити, альбо за Волгу загнати, а нашъ край Великороссійскими людьми осадити. Кто жъ бы, розумъ имѣючій, не моглъ того признати, же то явная вымышленная неправда и плевелы суть вражіе? Альбовѣмъ, яко тое можетъ статься, чтобь Царскому Величесту, яко Монарсѣ правовѣрно Христіянскому, вѣрныхъ своихъ подданныхъ, которые, по его и предковъ Его Величества милости, отъ часу до часу въ такъ доброе постановленіе естесмы приведены и такъ многія лѣта вѣрно Ему, Великому Государю, служили; а для чего жъ бы такой невинный гнѣвъ на насъ завзяти и права наши ломати, а особливо вѣдаючи тое, же нашъ народъ Малороссійскій въ драгунскіе и солдатскіе службы неспособный, кромѣ своего обыклаго порядка Козацкаго, и для чего тако/го прикладу не показано не только надъ нашимъ народомъ, але и надь Слободскими, въ Великороссійскихъ городахъ живучими Козаками, гдѣ непремѣнно удержуются оные при старожитейскихъ своихъ обыклостяхъ и отправуютъ Козацкую, а не драгунокую, службѣ? Такъ же, якъ тое статися можетъ, жебы Царское Величество Великороссійскихъ своихъ подданныхъ румуючи, змешканья, ихъ въ нашъ край, а насъ оскорбивши, за Волгу пересилить похотѣлъ безъ жадной, побужаючой причины до того и пожитку, а особливо подъ сей часъ военный, то чинити? А такъ явно есть, же то самая неправда и душевредная клевета, которой Мазепа уживаетъ для покрытья своей богомерзкой измѣны, альбовѣмь онъ тую измѣну не для запобѣганія будто якому укнованному отчизнѣ нашей злу, которой онъ, якъ нигды правдивымъ не былъ сыномъ, такъ барзѣй теперь явнымъ супостатомъ и згубцею стався, учинилъ, але для приватной и треклятой своей чести умышленной, хотячи отчизну нашу въ такій лабиринтъ и пустошенье привести, затягнулъ Короля Шведскаго усиловне, которой любо и ввойшолъ былъ, лечь мужествомъ Великороссійскихъ и Малороссійскихъ войскъ около Стародуба до такого приведенъ былъ положенья, ижъ назадъ уходити на Волынь хотѣлъ, и, якъ тое всѣ языки повѣдали, если бы онъ, Мазепа, чрезъ измѣну свою, его знову не удержалъ и не повернулъ. Почетверто: что о посылкахъ войскъ нашихъ на службу Монаршую намѣняетъ, тлумачучи прохирно, будто для згубы и уменшенья народу нашего тое дѣется, и то есть такая жъ
