слідователь. А слідователи бували розни. Найбільшъ зъ нихъ люді правдиви, и напишуть такъ якъ імъ кажуть, а гляди й найдетця може такій, що напише зовсимъ не те. Скажуть ему свидітили, що вони не бачили, якъ Петро укравъ воли у Ивана, а вінъ напише що бачили, то чрезъ отце и сошлютъ Петра або въ Сибирь, або въ арестантьски роти. Ато свидітели покажуть, що вони бачили якъ Петро укравъ, а слідователь напише що не бачили, то тогді судъ и ослобоня злодія Петра и вінъ живе поміжъ честними его сусідами и снову робитъ шкоду. Теперь же суддіи сами будутъ питати усіхъ свидітелей и тамъ буде и той, хто судітця, и той, хто доказуе. Тогді и буде видно хто виненъ и не можна буде наказати неповиннаго, або ослобонити злодія. Та ще отце усе буде робитця въ суді не нишкомъ, якъ теперь, що нихто не знае: де, коли и хто его буде судіти, а буде тогді въ тимъ суді багацько громади: хто захоче то й прійде и буде слухати, такъ тогді и не можна буде передъ всею громадою сховать правду. Перше суділи чоловіка не такъ, якъ вінъ заслуживъ и якъ самі суддіи рішали по совісті, а які въ діли були доказателъства. Такъ приміромъ: Петро заприсягне що вінъ бачивъ якъ Иванъ убивъ Миколая, або обокравъ Степана, то Ивана не наказивали, а оставляли тільки въ подозреніи, бо бачь для доказателъства вини его треба, щобъ вінъ сознався самъ, або щобъ два свидітеля підъ присягою показали, що вони бачили, якъ вінъ убивавъ, або кравъ. А хиба злодій сознаетця? Та дежъ взяти и тихъ двохъ свидітелей? Добре, хоть одинъ е. Звисно що злодійства найбільшъ робятця нишкомъ безъ усякихъ свидітелей. Отъ ці розбійники и вори, що ослобоняютця безъ наказанія, такъ якъ нема на ніхъ законнихъ доказателъствъ, и робили усе зло; черезъ ніхъ люди не віруютъ въ судъ и не поважаютъ его; иншій самъ, піймавши вора, расправляетця зъ злодіемъ, побье его, а вістки до суда не дасть, бо зна що одни тільки клопоти будутъ, такъ якъ свидітелей не було; а иншій и самъ якъ що й бачивъ, то мовчить, бо боитця на злодія доказовати, за тимъ, щобъ вінъ, якъ его судъ ослобоне, не наробивъ ему якой небудь шкоди. При новімъ же суді будутъ судіти не тільки по доказателъствамъ, а й по совісти, якъ серце скаже. Суддіи тогді вислухаютъ обидві сторони: и того, хто обидівъ, и того, кого обиділи, після того свидітелей,
