О томъ зась тѣлѣ албо трупѣ того Івана Золотаренка взмѣнку положу, що ся стало на погребѣ оного; напишу, бомъ самъ[1] тамъ былъ и набралемъся страху немалого. Бо тое тѣло зоставало през увесь постъ филиповъ в Нѣжинѣ в церкви, и на остатномъ тиждню попроважено оное до Корсуня, где передъ святи припровадивши[2], поставили в церкви святого Николая за мѣстомъ, не ховаючи, але межи святи з тріумфомъ хотячи оное провадити[3] оттоля в городъ до церкви Рождества Христова, з̾будованной от того жъ Золотаренка. И такъ в самій день Рождества Христова в тои[4] церкви святого Николая, где тое тѣло лежало на катафалку прибранномъ, священники нѣжинские с протопопою своимъ Максимомъ и ігуменомъ и діаконами двома, — усѣхъ девять персонъ, — зоставивши храмъ Рождества Христова такъ хвалебній, и пошли соборомъ отправовати службу Божую до святого Николая, где тое тѣло лежало. На которій то соборъ[5] и дивовиско, а не такъ задля набоженства, множество народа зобралося, и по іншихъ церквахъ выслухавши набоженства, в тую церковъ натислося; а церковъ великая была завѣянная[6], а тилко одни двери мѣла, а служба Божая забавна з музикою спѣвана отправовалася. Где юже скончивши божественную службу, якъ юже „буди імя Господне[7]“ спѣвано, ігуменъ
- ↑ Въ спискѣ г. Юзефовича и Козельскаго и въ изданіи г. Бодянскаго: „бо и самъ“.
- ↑ Тамъ же: „припровадивши“.
- ↑ Въ спискѣ Козельскаго прибавлено: „оттоля“.
- ↑ Въ спискѣ г. Юзефовича и въ изд. г. Бодянскаго ошибочно: „въ святой церкви“.
- ↑ Эти слова въ изданіи г. Бодянскаго и въ спискѣ г. Юзефовича пропущены.
- ↑ Въ изданіи г. Бодянскаго: „забиванная“. Въ спискѣ г. Юзефовича: „завивайная“.
- ↑ Въ изд. г. Бод. и въ сп. г. Юзефов.: „Буди имя Боже Господне“.
