ничить, мѣсто[1] Чортовъ и Терембовля и инніе под себе подвернули,[2] и копци слупи мѣдяніе поставили.
На концу того року на Рождество лядское, 15 декабра, на небѣ у ночь комета великая явилась, то есть от захода слонца з малой звѣзди столпъ страшне великій, ясній, которій до полнеба досягалъ, а в той ясности през[3] три ночи тривалъ, а напотомъ на многие ночи по заходѣ слонца являлся, тилко не такъ юже свѣтелъ стоялъ.
Тоей зими около Киева и под Остръ татаре часто докучали и людей в полонъ брали.
Того жъ року в Нѣмцехъ якіесь пророки два явились, которіе до покути людей напоминали, и о Римѣ, же маетъ запастися яко Содома, и о иншихъ рѣчахъ[4].
О Воскресеніи Христовомъ[5] поселъ его парского величества, прозиваемій Тяпкинъ, повернулъ от турецкого монарха,[6] с которимъ и татарскій поселъ в килка-десять коней ишолъ до его царского величества, бо турецкий монарха злецилъ хановѣ кримскому зачинати згоду чинити[7] з его
- ↑ Въ сп. г. Юзефовича: „в мѣсто“.
- ↑ Тамъ же: „повернули“.
- ↑ Тамъ же: „через“.
- ↑ Это краткое извѣстіе о пророкахъ, предвѣщавшихъ Риму участь Содома, находится также и въ сп. г. Юзефовича и Третьякова, но оно тамъ поставлено не на своемъ мѣстѣ, именно — подъ 1683 г. Вѣроятно, подъ этимъ же годомъ это извѣстіе имѣло быть и въ сп. Козельскаго, но въ этомъ спискѣ 1683 г. и слѣд. пропущены.
- ↑ Въ сп. Козельскаго и Третьякова (изд. г. Бодянскаго) нѣтъ словъ „по Воскресеніи Христовомъ“.
- ↑ Въ изд. г. Бодянскаго: „монархи“.
- ↑ Этого слова нѣтъ въ изд. г. Бодянскаго и въ сп. Козельскаго.
