ним шляхом, Шевченко одночасно поручає методу еволюції в вирівнюванні соціяльних різниць:
Обніміте ж, брати мої,
Найменшого брата,
— кличе він земляків у „Посланні”. Братня любов — основний принцип християнського світогляду, кредо всіх людей доброї волі, лягло в основу Шевченкової концепції в розв'язуванні соціяльного питання. Добровільне, постепенне вирівнювання клясово-суспільних різниць на основі ідеалів християнства, отже еволюційна в своїй основі розв'язка цього питання, вповні відповідає модерним концепціям „християнського соціялізму” й ставить Шевченка як передвісника соціологічних вчень 20-го сторіччя. Отже революційні методи в справі осягнення національної волі й еволюційний шлях у розв'язці соціяльних нерівностей українського народу — основи Шевченкового розуміння майбутнього розвоєвого процесу української спільноти й її світлого прийдешнього, в яке Шевченко непохитно вірив.
У відношенні до зовнішньо-національних справ Шевченко прикладав велику вагу до наладнання міжслов'янських добросусідських взаємин. Бачучи велетенські духові й матеріяльні ресурси слов'янського світу, він гаряче бажав,
Щоб усі слов'яни стали
Добрими братами,
І синами сонця правди…
