His viribus (cosacis) regnum Poloniae cum suis provinciis nixum felix longo tempore exstabat, bella prospere cum externis hostibus sinc dispendio sumptuum gerebat, conficiebat gloriose, donec felicibus rebus insolescere, in superbiam attolli, nobilitas se supra homines aestimare, reliquos pro rusticis, cosacorum gentem pro vili, plebeia, aggresti, rustica censere, crimmationibus, mulctis, poenalibus excogitatis augendorum censuum suorumque emolumentorum exactiouibus gravare, opprimere per arrogantiam intolerabilem occiperet.
Nihil insolentiae a kwarcianis (ut vocant) militibus omissum, nihil saevitiae inteutatum ab heris, qui ubi oranem furroris sui impetum in capita privatorum exprompserant, in alios, quasi coutumaciae et perduellionis reos, cohortes immitebant, a quibus quandoqtie integra municipia, sine delectu infantium et sequioris sexus, exscindebantur; non uxores conjugibus, non filiae venustiori forma (qua hic etiam gaudent) spectatae, parentibus in libertate erant, et divina et humana jura passim polona libido pessundabat. Crescebat in majus judaeorum audax nimium praesumptio, qui haeredibus, bonorum proventus, vulgo intratas (verius sibi) plus justo cum praejudicio municipum, avara gentis suae sagacitate, intendentes, monopolia, cauponarias, mercimonia, artificia, majori praetio apud dominos cum evidenti iucolarnm injuria, redimebant; sicque modum etiam vivendi et honestae media vitae praesidio seu protectione nobilium, sive herorum suorum, freti Christianis in patria sua architectionis, illi erripuerant.
Audivi ab antiquioribus etiam nostris Polonis, rei scientiam habentibus, quod in tantum iu partibus illis insolens dominatio Polonorum processerat, ut etiam super ecclesias jus isti genti tribueret. Non enim praesbiter cosacorum, (vulgo vocatur pop) sacramenta baptismi, matrimonii aliaque in ecclesia sua administrare paraphianis suis licitum habebat, ni prius a clavibus judaeo (quas semper ad judaci manus ab ostio ecclesiae suae deferre et deponere cogebatur)
