ника консістору в Дрезні, запросин на свобідний, тільки літературній праці посьвячений побут. Ша лер, якому саме такого безжурного життя не вдало ся знайти в Мангаймі, приняв по довшій надумі запросини дружної людини і користав всього дав роки, перебуваючи як гість Кернера вже вж то в Го ліс, то в Льошвіц, т0 8 в Липську, або в Дрезні. Сі два літа свойого життя він сам назвав періо дою обнови під моральним та науковим зглядом. Воно навіть замітно читати, як поет, якого твори вже тоді славили ся в цілій Німеччині, зітхає раз «Я почуваю се болючо, вк дуже я ще мушу вчити богато м мені треба сіяти, щоб щось з зібрати". І під гуманним впливом Кернера, Ліллер кидасть ся з жаром до фільозофії та до історії, і ті Roro історичні та фільозофічні студії стають згодом жерелом тої другої періоди Шіллерової творчости, яка вже аближається до гармонійних ідеалів Horo останньої періоди. Поетичний талант Шіллера одержує наукові та фільозофічні підстави, не свідомий твор творчий інстинкт наче доповнять оповня Сьвідомостю естетичних правил Мангаймський бурлака входить так сказати межи людей- культуризується. Чи воно одначе вийшло на ко ристь тому первісному неокресаному жарови, який творив горіючі протести Карла Моора та Ферди нанда? Воно нині тяжко розсудити. Фактом ли шить си те, що в полишенном Мангайму та з а по- ступом своїх фільозофічних, естетичних та істо ричних студій, Шіллер тратить раз на все сю вульканічну безпосередність свойого вислову, яка ціхувала його молодечі твори. Don Karlos а опісля Wallenstein" справляють йому інколи непоборимі трудности, він раз у раз перерабляє їх та стилізує в безконечие даних героїв. Але важка метода праці була-би на на мою думку річею
