справжньому розумінні цього слова майже відсутній у нашій українській літературі.
Тимчасом доба культурної революції висуває особливі завдання що-до робітничого побуту. Без цілої революції в побуті передової класи ми не виконаємо основних завдань культурної революції. Мова мовиться за революційне переродження людського матеріялу. Ось як т. Бухарін характеризує це завдання що-до робітничого побуту: „Робітник, перероблюючи свою власну природу, повинен зламати зуби старим традиціям і перетрусити цілий лантух старих побутових рис, уяв і норм“. І далі т. Бухарін каже про те, яких саме людей вимагає наша доба: „Практично нам потрібні зовсім инші люди, тверезі, ділові, енергійні, люди, що вміють уважати на час і добиватися максимального ефекту, що шукають нових і нових удосконалень, люди з твердими ногами, з напруженими м'язами, що йдуть до раз поставленої цілі. Теперішній добі потрібен сміливий, працьовитий, культурний трудовий борець“. Ось яке велетенське завдання поставлено перед робітничою класою. Завдяки багатьом економічним і ідеологічним засобам, побут робітництва переживатиме найближчими роками глибоку внутрішню революцію. Чи не є одно з найважливіших завдань нашої літератури не тільки відбивати цей революційний процес у робітничому побуті, а й впливати на його успішний розвиток?
128
