Перейти до вмісту

Сторінка:Popular Science Monthly Volume 42.djvu/361

Матеріал з Вікіджерел
Ця сторінка вичитана

род його здатність засвоювати нові елементи цивілізації завжди дуже обмежена. Навіть грекам, найрозумнішому народові античності, у розвитку свого мистецтва знадобилися століття, щоб вийти за рамки грубого копіювання ассирійських та єгипетських зразків і шляхом послідовних етапів досягти тих шедеврів, які увічнили їхнє ім'я.

Проте народам, які змінювали один одного в історії — за винятком кількох примітивних народів, таких як єгиптяни і халдеї, — не залишалося нічого іншого, як асимілювати, трансформуючи відповідно до своїх ментальних особливостей, елементи цивілізації, що становили спадщину їхнього минулого. Розвиток цивілізації був би нескінченно повільнішим, а історія народів була б лише вічним новим початком, якби вони не могли скористатися раніше напрацьованими матеріалами. Цивілізації, створені мешканцями Єгипту та Халдеї сім чи вісім тисяч років тому, стали джерелом, з якого, своєю чергою, черпали всі народи. Грецьке мистецтво походить від мистецтва, створеного на берегах Тигру і Нілу; римський стиль — від грецького; а римський стиль, до якого домішуються східні впливи, породив послідовно візантійський, романський і готичний стилі, відповідно до геніальності та епохи народів, серед яких вони розвивалися. Те, що ми сказали про мистецтво, можна застосувати до всіх елементів цивілізації — інституцій, мов і віросповідань. Мови Європи походять від материнської мови, якою раніше розмовляли на центральному плато Азії; її закони — від римського права, яке, своєю чергою, походить від давніших законів; її релігія — від юдейської релігії, пов'язаної з арійськими віруваннями; а її науки не були б такими, якими вони є, якби не повільна праця століть. Попри великі прогалини, яких в історії цивілізації багато, ми можемо розгледіти повільну еволюцію наших знань, яка веде нас через епохи та імперії до світанку тих стародавніх цивілізацій, які сучасна наука намагається пов'язати з первісними часами, коли людство не мало історії. Але, хоча джерело є спільним, трансформації — прогресивні чи регресивні — які кожен народ, відповідно до своєї ментальної конституції, наклав на запозичені елементи, дуже різноманітні; і історія цих трансформацій становить історію цивілізації.

Перш ніж розглядати трансформації, яких зазнавало мистецтво, як і інші елементи цивілізації, переходячи від одного народу до іншого, запитаймо, якою мірою воно є вираженням цивілізації. Письменники про мистецтво звикли говорити, що воно точно відображає думку народу і є найкращим вираженням його цивілізації. Це, безперечно, часто буває так, але правило далеко не загальне,