Сторінка:Іван Франко. Данте Алїґієрі. 1913.pdf/206

Матеріал з Вікіджерел
Ця сторінка вичитана



„Передня ся душа в найтяжшій муцї, —
Сказав Вірґіль, — „Се Юда Скаріот,
Із головою внутр, ногами зверху.

„Із инших двох, що в низ главами висять,
Один, що в чорній пащі мнеть ся — Брут —
Чи бачиш, як він вєть ся там без звука?

„А другий Кассій, з заміжнїйшим тїлом.
Та ніч заходить і пора вже нам
Забрать ся геть, бо все вже оглядали“.

За сим іде детальний опис переходу обох мандрівцїв у низ по замерзлим космам Сатани. Дійшовши до кінця його ніг Данте почув на раз заворот у голові і обхопив сильнїйше шию Вірґілїя. Коли прочумав ся, побачив ті ноги ще далеко в глубинї, а сам із Вірґілїєм був у пустій, безконечно довгій печері, якою вони й пішли, поки не дійшли до її гирла, крізь яке, як каже автор,

Побачив я крізь невеличкий отвір
Частину гарних тих красот небесних,
І нам при виходї засяли зорі.

Сими словами кінчить ся опис Дантового пекла, справдїшня чорна книга людського стражданя та середньовікових жорстокостий. Що можна було зробити в тім напрямі, в репродукції жорстоких фізичних мук, Данте зробив з незрівняною плястикою. Розумієть ся, на людий новочасної псіхічної орґанїзації, що бачуть усю основну недоладність тих описів, де муки душевні щезають за фізичними катуванями тїла, яке про те раз у раз відновляєть ся, той опис не робить серйозного вражіня страху, яке міг робити в середнїх віках, і мусить бути зачислений до довгого ряду подібних фантастичних вигадів старовини, в яких церковні вчителї старали ся розмальованєм пекольних мук страшити уяву своїх овечок і тим страхом удержувати їх у покорі й послусї.