і знову незабаром почав пити, випустивши жест, яким він, здавалось, визнавав, що йому було неможливо розповсюдити клієнтуру по містах Валенса, в Констянтинополі, в Махмуда, в імператора Валенса та фамілії Валентінуа.
— Чи руйнування цих комашиних гнізд, званих Вавилоном, Кіром, Картагеною, Венецією, що завжди знищуються під ногами велетня, який проходить, — чи це не правильне застереження, дане насмішкуватою силою? — сказав Кльод Віньон, чоловік з породи рабів, куплений писати проповіді Босює по десять су за рядок.
— Моїсей, Сула, Луї XI, Решільє, Робесп'єр і Наполеон — може, всі вони — це одна людина, що проходить через цивілізацію, як комета в небі, — відповів один балланшист[1].
— Навіщо розгадувати думку бога? — сказав Каналіс, фабрикант балад.
— Ну, от і бог, — крикнув критик, спиняючи його, — я не знаю на світі нічого пружнішого.
— Але, пане, Луї XIV примусив загинути більше людей на копання ментенонських водопроводів, ніж конвент для того, щоб вірно оподаткувати, провести єдність законів, націоналізувати Францію й примусити всіх розподілити порівну спадщину, — казав Масоль, молодик, що став республіканцем через те, що не мав частки de перед своїм ім'ям.
— Пане, — відповів йому Муро, заможний власник з департамента Уази, — чи ви, які приймаєте кров за вино, на цей раз зоставите кожній людині голову на плечах?
— Навіщо, пане, хіба принципи соціяльного порядку не заслуговують на кілька жертов?
54
- ↑ П'єр Балланш — філософ часів Бальзака.
