світу. Початки ті виходили з кружка Светозара Марковича, котрий був у близьких взаєминах з россійськими соціялістами і навіть з першу був просто учеником Герцена, Чернишевського, Бакуніна і т. і. Але Св. Маркович умів самостояче переварити ідеі йіх і приложити до обставин своєі власноі землі і виробив собі орігінальну політичну філософію, в котрій досить органічно зілляв космополітично прогрессівні тенденціі з національними змаганями Сербів, і поставив соціялістичні аспіраціі на грунті готового демократично-задружого побиту сербського народа. (Див. найбільше єго Србија на Истоку і Чтире чланки). Молодші приятелі і ученики Св. Марковича, котрі пережили його, вміли дальше пітти по єго дорозі і вміли зостатись радікальними поступовцями, а при тому й реалістами, — чесними оппортуністами, коли можно
