Сторінка:Начерк Коліївщини на підставі виданих і невиданих документів 1768 і близших років (1898).pdf/110

Матеріал з Вікіджерел
Ця сторінка вичитана
Селяне Київщини і Брацлавщини, яко головні дїячі Колїївщини.

Рух 1768 р., будучи останнїм виразним вибухом так званих гайдамацьких заколотів, що наповняли собою в істориї правобічної України все XVIII. стол., польські мемуарісти визначили, яко рух крайнього озьвірення південно-руського поспільства і яко прояву його незвичайної дикости і грубости. Така характеристика колїївщини є на перший погляд тим основнїйша, що взагалї страшні бувають народні повстання, викликані рядом тяжких утисків з боку тих, хто має власть і силу. Думаємо, не могла-б бути нестрашною і колїївщина, коли польський гнет і з релїґійного і з економічного погляду почав запроваджуватись в знов повернутій правобічній Українї з відкритою нахабою і безупинною послїдовністю в протягу всього XVIII. ст. При иньших сподіванках людности, що посунула в сей край і головно при иньших обіцянках шляхти, що заманила її сюди — часи Хмельницького з усїєю немилосердною суворістю мусили були вернути ся для народних напасників, для польської шляхти і жидів, що з минулого досьвіду нїчому не навчились і нїчого не забули — і часи сї дїйсно в багатьох місцях і випадках начеб то вернули ся знову. Уманська різня, вигубленнє шляхти Швачкою у Фастові — все се страшні прояви розгнузданих поривів у местників за свою віру і волю. Але коли почасти колїївщина і являєть ся начеб то відгуком Хмельнищини, коли в тих і иньших випадках народне обуреннє 1768 р. було крайнїм, то все-ж таки сей рух не може зрівняти ся, проявами народної ненависти до гнобителів, з хмельнищиною і иньшими народними селянськими рухами в Европі. В сїм переконують нас всї взяті на купу відомости про колїївщину. Особливо-ж гарно можна вияснити сказане характеристикою участників руху 1768 р. Таким робом, коли ми тепер в додаток до схарактеризованих вже нами ватажків сього руху, покажемо, на основі тих же відомостей Кодненської книги, ще й простих гайдамаків з великих ватаг і загонів і селян — по-