війну вибрав ся. Тую вість потверджають також літописі Софийська I. и Воскресенська; в Київській же літописі находимо споминку про одного сина, Володимира. Тому-же, що також у Слові згадує ся за двох синів, Володимира и Олега, можно припустити, що таки оба ті молоді сини Игореві були в війні присутними. — Відтак в літописі Лаврентиєвській находимо оповістку, що Русичі після первоі битви с Половцями через три дні на вежах стоячи веселились та й побідою своєю чванились, між-тим коли в літописі Київській и в Слові сказано, що після побіди Русичів у пятницю вже слідуючоі суботи до світа війська половецькі против іх в великій силі виступили. — Що-же тикає ся замітки вченого професора Гатталі (стор. 39), мабуть-то між Словом а літописью в тому було противорічьє, що ведля слів літописі Киівськоі Ковуі з боєвиська втікли, міжтим коли в Слові вони славлять ся хоробрими (IX, 34. 35) — то можно відповісти, що Ковуі належали до племени чорних Клобуків, та що в Слові не Ковуі прославляють ся, але инші роди того племени, котре в загалі своєю мужностью відзначувало ся.
Впрочім не одно єще в Слові на первий погляд не сходить ся з оповіданьєм літописців. Коли-ж хто розбере основнійше дотичну повість поетичного сёго памятника и літописей, то безперечно всюди зможе переконатись, що Слово має справді историчний засновок, та що тільки поетичні вимоги дали денекуди повід ид модификациі в представленью якоі-то діі. Так н. пр. звістно из літописі Лаврентиєвськоі, що битва князя полоцького Всеслава біля ріки Немиги прилучилась після занятья Новгорода а перед княженьєм ёго в Києві. Коли-ж автор Слова згадує навперед про завоёванье Києва и Новгорода через Всеслава, а опісля про битву біля Немиги, то без сумнінья поставив він такий порядок в писанью лиш из поглядів поетичних, и не думав переставляти дій историчних, по-за-як нижше в тій (XI.) часті Слова замічає, що Всеслав князь людям суди судив а князям ряди рядив, та що из Киева поскочив ид Тьмутороканю, — из чого слідує, що після битви на Немизі Всеслав пробував справді в Києві.
Що́ же тикає ся характеристики богатиря пісні, належить признати, що Игор у Слові являє ся таким, яким міг бути
