особы: ||л.373 старый по чину своемъ Капичи-Баша с тростью стоялъ и с толмачом и со мною перед ханомъ.
По томъ разговорѣ пространномъ молвил ханъ: о чемъ господинъ гетманъ писал, всѣ мы то учинимъ: на Кубань уже о обидах азовских мы писали, и еще будемъ писати; толко и гетманъ пусть такъ намъ чинит. Мы к нему отпишемъ и тебя скоро отпустимъ.
При томъ разговоре говорил хану о конехъ под Перекопомъ взятых татарских, что в области гетманской не нашлися, понеже слѣд за Богом в королевской области оказался, гдѣ Палѣевы урядники живут; ибо гетманъ розные писма по полкамъ розослал, — не утаят перед ним; если злодѣй объявится, суд винному дастся и казни предастся. Такъ же и в Сѣчи кошевой атаманъ проступнымъ не пощадит, и нынѣ трех воров смертію на шибинице повѣсил, видѣли ваші татары два за мною ѣдучіе в Сѣчю. А о пропалых ваших перекопских 84-х конях, атаманъ кошевый посылалъ в степь по рѣчкамъ ясаула своего в сороку человѣкахъ искати; и, через недели четыре ища, не нашли, и при нас в Сѣчю пріѣхали; а скоро гдѣ найдутся коні, не поноровит винному кошевый, и кони пришлет к вамъ; а злочинца ||л.374 без казни не пребудет, ибо хто злому пользует, доброму зло чинит.
Ханъ говорил против того: тѣ кони на сю сторону Днепра заведены.
Я на то говорил: естли сим бокомъ ведены, то к Донским полямъ, а не к гетманскимъ державамъ наклонились злодѣи, понеже тѣ поля близ Дону нагайцы и кубанцы обирают, какъ и нынѣ при моемъ к вам ѣханью мая 4, 5, 6, 7, 8-го дней на Молочных, на Дербице, ниже Таганърогу, на Белозерце, на Черной Долине, на Гаймане и на иныхъ урочищахъ нашихъ людей низовых и городовых девяти человекъ зарѣзалі, рухледь побрали, а иныхъ, живьем побравъ, туркам запродали было, а то чинилі кубанцы, которые и нынѣ з двумя татарами в заключенье поиманы обрѣтаются. А то еще і тревогу господарству Крымскому рушениемъ (походом) — войскъ наших задали было.
Маия въ 14 день в неделю слушал литоргию в церкви у скалы од Ѳранковъ в горѣ выбитой; высоко храмъ Успенія Пресвятые Богородицы тамъ обрѣтается; скрытно образъ Еѣ чюдоворный, которой двократно былъ до Москвы завезенъ, а тот образ паки в Крымъ в церкви той смотрениемъ Божиім пришедший застаетъ; то повѣдалъ — (сказывал) — мнѣ Дзянет протопопъ той церкви.
||л.375 Перед моимъ в Крымъ приѣздомъ на веснѣ в Бакчисараю, школу жидовскую і урменскиї костелъ Кадискеръ приказалъ розметать, понеже за тот учинокъ признаетъ избавленіе всякиі бусурманъ імѣти церкви; церкви однако греческой Пресвятые Богородицы не тронули,
Тогда запрещали Неоѳиту пресвященному архиепископу Бакши-Сараю і всего Крыму, дабы дому своемъ грековъ на набожество не собиралъ, і хотѣли ево из Бакши-Сараю выпровадити, — пусть-де безженный тут не живет. Но ханская сестра — з грековъ дань берет, — не допустила над преосвященнымъ ругатися янычаромъ, понеже-де [повѣда] у нихъ такий законъ есть, — намъ того разоряти не довлѣетъ.
Маия въ 15 день позвалъ меня везирь до себе черезъ толмача в томъ дѣле: поставилъ Омелка Донского куреня, Ѳеска, Стецка,
