Сторінка:Вячеслав Липинський. Листи до братів-хліборобів 1919—1926 (1926).djvu/574

Матеріал з Вікіджерел
Цю сторінку схвалено

та трусливого? Мати поруч себе хоч-би на те, щоб зберігти консервативний принцип в нації, щоб зберігти тверду і міцну консервативно-монархічну опору для державно-національної влади на той випадок, як-би вона опинилась в руках президента міністрів поступовця, і на те, щоб цей президент міністрів поступовець міг виковувати свої політичні концепції в камінню, а не в тому ⁣»державному«⁣ матеріялі, в якім наприклад бабралась — позбавлена консерватистів — Центральна Рада.

Навіть не ідеалізуючи наших революціонерів, можна з певностю сказати, що честні між ними не на стільки нерозумні, щоб цих всіх питаннь не розуміти. І коли вони не хочуть прийняти нашої основної вимоги, коли вони не визнають принципу лєґітимістичного Гетьманства, то тільки тому, що вони не вірять в нашу силу. Вони не вірять в те, що ми їх революцийний напір, який вони по природі своїй робити мусять, потрафимо здержувати і кореґувати. Тільки власною силою, а не словами, ми їх зможемо переконати. І тільки з погляду збільшуваня чи зменшуваня цієї нашої власної української консервативної сили треба оцінювати всяку теорію і практику, що хоче себе протиставлювати українській революцийній анархії. Як оцінювати з цього погляду теорію варяжську?

Вона монархічна але не консервативна. Вона пропонує такий монархізм, який не має ніяких традицийних коріннів в Україні — монархізм, з поняттям якого нічого реального в нічиїй голові на Україні не звязано. І здійсненя оцієї революцийної ідеолоґії, оцієї програми будучого, вона доручає п. Петлюрі, який не тільки єсть революціонером супроти української консервативної влади Гетьманської, але єсть революціонером супроти своїх-же революціонерів, єсть руїнником своєї-ж власної влади Директорії, до якої він сам колись належав. Цей улюблений українською інтеліґентсько-демократичною літературою тип ⁣»вічного революціонера«⁣ має збудувати непорушний престол для чужоземного королевича і дати цьому королевичу тверді консервативні основи влади!

Але траґедія від цієї теорії не в тім. Траґедія в тім, що її творцем єсть козацький син і український землевласник, отже уроджений і природний український консерватист, якого вся родинна традиція і весь верстак творчої продуктивної праці власне з традицією українського консерватизму звязані. І доки такі люде навіть в найкращих намірах та під впливом неопанованої горечі — творять революцийні теорії, доки вони не стоять в одній українській консервативній лаві, доти поступовці українські мають слушність, що не хочуть приймати українських консервативних вимог, а вороги України мають слушність, коли її реальне державне істнування вважають утопією романтиків. Бо чи може бути ⁣»єдиний національний фронт«⁣ між Бог зна звідки взявшимися і один другого не знаючими українськими революціонерами, коли немає єдиного фронту навіть між осівшими з діда прадіда на однім місці, звязаними одним способом праці і старими сусідськими звязками, українськими консерватистами?