Все це ніби радикально й так просто, що все можна вивчити на пам'ять за п'ять хвилин. Тому ця теорія швидко поширилася по-між молодими адвокатами, лікарями й иншими доктринерами в Італії й Еспанії. Але маса робітників ніколи не допустить, щоб їм говорили, що громадські справи їхньої власної країни — не їхні власні справи; вони з природи своєї політичні і коли хтось горить їм: „Киньте політику“ — того вони, кінець кінцем, кидають. Проповідувати робітникам утримання від політики за всяких обставин — це значить заганяти їх прямо в руки попам або буржуазним республіканцям.
За Бакуніним Інтернаціонал треба створювати не для політичної боротьби, а для того, щоб він міг підчас соціялістичної ліквідації відразу ж заступити місце старої державної організації; отже він (Інтернаціонал) повинен, по можливості, більше наблизитися до бакунінського ідеалу майбутнього суспільства. В цьому суспільстві перш над усе нема ніякої влади, бо влада-держава — безперечно від діявола (яким чином ці добродії збираються пустити фабрики, залізниці, керувати кораблем і. т и. без волі, що рішає кінець кінцем, без об'єднаного керовництва, — цього вони нам, звичайно, не говорять). Припиняється також влада більшости над меншістю. Всяка окрема людина, всяка община автономні. Але яким чином суспільство, хоч би й з двох людей, може існувати без того, щоб кожна людина хоча б од невеликої частини своєї автономії відмовилася, — про це Бакунін так само мовчить.
Так і Інтернаціонал треба організувати на цей зразок. Кожна секція автономна і в кожній секції кожна окрема людина також автономна.
Геть к бісу базельські постанови, що передають Генеральній Раді свою убійчу й деморалізаційну владу!
Навіть коли ця влада передана добровільно, вона повинна припинитися тому, що вона влада. Такі основні пункти всього обману.
ДЕВІЛЬ
Біблія розповідає, що після гріхопадіння, що сталося через де-кільки день після створення світу, бог засудив людину на те, щоб у поті чола свого вона добувала хліб свій... Тепер соціялізм прямує до того, щоб виконати цей наказ, що порушувався тими, що так довго мав не тільки хліб, але й де-які инші блага ціною поту других людей. Чи може соціялізм досягнути цієї своєї мети? Може, усуспільненням засобів продукції, що до нього веде нас процес економічного розвитку.
